我同岳峰为忘年之交，过去共同探讨书法较多，且甚相得，故对岳峰的书学道路和追求颇为了解。今嘱为其作品小集写一简介，即想借此机会，主要介绍一下他作为一个当代书家对古人运笔法的深悟和实践，或可对读者欣赏本作品集有所裨益。

　　书法难，盖源于其妙，若无其妙，则无其难，此理甚明。又以书道甚妙，故书理甚深，此亦不言而喻。然前人书法的最一般，最根本的法是什么?这正是岳峰近几年注重思考和解悟的问题。岳峰曾坦言，在2000年以前，他学书二十多年，重点还是在字的结构法以及风格面貌上思考和下功夫。2000年以后，他从观摩古人真迹和深思古人书论中，方得领悟书法之妙不在结构，乃在运笔。运笔之妙，又在前人倡导之“锥画沙”，即损拙力、去力运、得妙劲。我认为这是岳峰学书道路上的一个转折。我赞同岳峰的理解。《书谱》：云“同自然之妙有，非力运所能成”。又闻：“鼓努为力，终身不得入其门”。古人书法一望而知其为古人者，根本差别即在于劲道之妙，我们可以靠模仿得到古人的结构和外在风貌，却难以模仿到其妙劲，可以靠年深日久的坚持苦练得到某种半僵半活的“功夫”，但差之毫厘，失之古法远矣。以一己之见，岳峰自兹已非廊前庑下之客，乃为登堂入室之人。

　　然而，正如岳峰所自言：上追古人之法，须当高标准、严要求，坚持用意不用力的法则，不懈地将拙力损之又损，使不自如处皆得自如，以逐步达到运笔毫不作势而自然成势、毫不用力而自然有力的佳境。偶有友人认为岳峰的字是靠写小楷苦练出来的，这虽为褒扬，却实在是误解。的确，岳峰善小楷，而且他的长足进步也是从大量习练小楷开始的，但这只能说他“得于法而就于难”。写小字正是昔之所重，而今之所难也。正如无有善草书而不善楷书者一样，古人亦无有善大字而不善小字者。前人以小字为实用，即使不善者，亦远较今人为善。且共法不通时大、小字互碍，通则互益。用岳峰的话说，他写小字一则为“补课”，二则为在方寸之间练松劲、练通劲，使僵劲尽去，妙劲新生。记得在2000年时，岳峰对启功先生小楷临写最多，不知情者甚讶他模仿的相似，其实岳峰的用意并不在形似，而是在体会和学习启功先生运笔的奥妙。熟知的朋友多称赞岳峰的小楷写的“活”，这是“成功之美”，其“所致之由”是其中有“活劲”这只“看不见的手”。当然，搞书法本身很苦，因为书法是最难的艺术之一。但惟其苦，须当以走出苦境，进入心手双畅、修身养性之甘境为归宿，乃为正途。我尝见岳峰写小楷长卷，伏案数小时乃至终日不辍，却少无倦色;而写字时意态之安宁，气氛之静谧，更使人深受感染。

　　毫无疑问，岳峰的字是属于秀雅一派。但我以为，岳峰作品之可嘉处，在于俊秀中能得暄法、闲静和虚灵之象。书画要得墨色皆难，但应当说，书法得墨色尤难。岳峰最忌自己的字“墨污而纸秽”。记得他曾说到：古代书家的用墨如珠圆玉润，活脱脱跃于纸上，其流传作品虽历经沧桑，布满烟尘印章，仍因墨色好而熠熠生辉，我们为什么却常常将一张白纸写得看起来不干不净?然而，近几年有越来越多的朋友赞赏岳峰的字已具“高洁”之象。余不才，亦诌“墨润纸尤绵，松月石上泉”之句以溢美。我又常感佩岳峰的字用笔不疾不徐，有从容自得意态，颇合张长史“意疏字缓”之语。但我知道，岳峰于此是颇用心思的。他曾从古代书家作品中，长期揣摩和体会前人是如何达到“静为躁君”（静相大于躁相，静气主宰躁气）的。人们大都肯定，“虚灵”是中国书画自王右军，王右丞以下最可贵之遗风。岳峰尤于此心向之，神往之，力追之。正因岳峰的字已具暄洁、闲静、虚灵之气，故观之如读清词丽句，使人有眼目一明，心豁一开之感。近年来，岳峰又改变了他过去那种枝密叶茂，势繁味浓的趣向，注意了繁与简，含蓄与明快的节制。总之，我认为岳峰是善于总结和反省的。近些年他有一个明确的指导思想，就是要向青年时期曾有过的盲目的“匠气”和“意气”（即所谓“尚意精神”）这两个极端告别。故每作字，于雄强处力避剑拔弩张，于纤弱处力去怯笔做作，求含蓄而杜绝晦涩之笔，尚率意而谨防游离于法外。也正是鉴于这样明确的思想指导，他总是一面注重广泛阅读，一面坚持如切如磨，如雕如琢的点画完善。我衷心希望岳峰能保持这种精神，以冀望于大成。