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【评论】书写了四十三年,用心拳拳,终得其“道”

2018-07-18 13:57:56 来源:北京市书院中国文化发展基金会作者:李俏云
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书法的最高境界是什么?

是技进乎道,是随心所欲不逾矩的妙化之境。

  第一次见到岳峰的墨迹,还是去年的书斋展上。文征明的玉磐山房,书桌一隅,便是他的小楷。

  我素喜小楷,常以翻阅历代小楷为乐事。钟繇的古雅丰腴,王羲之的遒美朗润,赵孟頫的秀润隽逸,文征明的俊利工稳,一路沿承,各有气格。

  今人写字,要么一味泥古,将经典帖子临了一遍又一遍,小心翼翼,不敢越雷池半步;要么一味摈弃,只求个人风格,妖魔鬼怪笑话百出。将此二者平衡,宛如“走钢丝”,十足难,能做到的人不多。岳峰算一个。

  他的小楷从容,凝静,活。当时想着,其字如其人,见到岳峰,还是吃惊不小。

  他的工作室在草场地,空间古雅,遍植兰竹,“静书斋”三字高悬,下面为他临模的名帖——王羲之《十七帖》,第一次见其草书,如龙蚪腾霄,雄强而不失于清雅,与小楷大不相同。但细品一会,方明白那不过是一棵树上的不同枝杈,根是一脉的。

  岳峰操着一口陕西味的普通话迎了出来,他中等年龄,中等身形,不留胡子,不像惯常所见的书家作仙风道骨状,平凡一如身边任何一个知天命之年的长辈。

书之法的核心本质是什么?

是技训于道的用笔法,

是用笔法的锥画沙、屋漏痕、折钗股、印印泥,

是用笔法所表达的力、气、韵。

  “我一生,就立了这一志。”六岁那年,岳峰立志成为一名书家。

  时间倒回四十年前,陕西汉中。那是西安到成都的必经之地,是李青莲笔下“蜀道”的起始,是“朱鹮之乡”,是长江第一大支流汉江的源头,这里亦是难得的文化之地,北京大学曾一度因为躲避战乱,选择汉中作为“避风港”,将无数优秀的文化薪火带过去,留在了汉中,影响了这里数代人。

  岳峰生于斯,长于斯。在很小的时候,每逢大年小节,婚丧嫁娶,汉中的家家户户都会张贴对联,每村有每村的先生,每户有每户的书风。

  “从小到大,我眼中所见,都是各种各样的书体。汉中潮湿,风吹日晒,对联的色彩渐渐褪去,但墨迹仍在,在很小的时候,我就觉得那些墨迹美不胜收。”

  好在父母极为支持他的志向,最开始的老师是族中的叔祖,后来是自己找先生拜师,拎着他从两块钱的生活费中省出来的一瓶黑米酒或一斤白糖,真草隶篆,不拘风格,均登门请教。

  “那时候也奇怪,别的孩子写完作业就去玩,我写完作业就练字,在黑板上,在草纸上,沙滩上、门板上,凡是能写字的地方。到现在我都佩服自己少年时期的精神。”

  写字哪有不苦的,尤其是童子功。还没体会童年的斑斓丰富,就坠入了日复一日,寒来暑往的重复中。

  但童子功的妙处也在于此——“心思单纯,不厌重复”八个字,岳峰受益终生。

锥画沙是要提得笔起,力透纸背。

折钗股是要笔力通达,字的筋骨血肉连贯、浑然一体。

屋漏痕是要点画如雨水顺墙漏下之痕迹,通活自然,毫无死滞。

印印泥是要点画如火漆封泥一样清晰、沉着、润籍。

  技法是量变,心法是质变。从量变到质变,岳峰经历了许多挣扎困顿。

  “二十多岁在家乡工作的时候,单位与博物馆一街之隔。我是那里的常客,博物馆里收藏了许多明清文人的真迹,董其昌,文征明,看得我心潮澎湃。”岳峰发现古人的画,墨色清澈,透明,温润,像玉石一样薄薄地堆着,虽是几百年前的笔迹,却依然光彩夺目。

  反观自己即成的墨迹,却是死的、黯淡无光的。虽然彼时岳峰已是在当地小有名气,求字者无数的书法家。

  为了追寻古人“紫毫光”,追寻古人的温澈如玉,他买来最好的笔墨纸砚,做了万般试验,甚至在墨汁里加了酒、醋、面汤、菜汁,都无济于事,写出来的字依然是死的。

  万般无奈,百般困惑之下,转机出现了。

  1999年,他赴甘肃玉门工作,在一个裱画店看到两幅条屏,岳峰惊叹:“没想到有当代人之作跟我在博物馆看到的先贤墨迹有同等之妙!”百般寻觅之后,他终于找到了条屏的作者——孙子梦——对其一生影响最大的一位先生。

  “孙先生从军多年,不过最核心的学问却是哲学。哲学是西方人的叫法,中国人称之为“道”。书法的本质和灵魂就是道,就是虚实、动静、轻重矛盾的对立统一,没有阴阳的相互转化,表达书法的高妙是不可能的。

  他授我‘轻松’二字决。

  力通气则通,力凝气则凝。毛笔在纸上书写,用力是通的,松的,摩擦力就小了,动感就强了,动感越强,点画越迅捷,越有力量,越有气势。”

  “轻松”二字决解决了他多年的困惑,法书亦无限接近他所期待的那个境界:锥画沙、折钗股、屋漏痕、印印泥。

  采访最后,我问:若是穿越回古代,最想与谁对话?

  向王羲之、颜真卿等书家求证用笔心得,向王阳明先生探寻经世致用,仆伺捍卫民族尊严的英雄之侧,在老子、六祖座下修习无为与无所住……

  岳峰在三十八年的书法修习中,一直希望自己成为一个“无狂放气,无道学气,无名士风流气,无酸腐气”的返璞归真的问学者。唯心于书,追根溯源,无意之中却摘得了儒释道的“果子”。

  儒、释、道,那不正是从古而今文人血脉中的三原色吗?

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